San Cayetano, danos el Pan de Vida eterna y ayúdanos a trabajar para el Reino de Dios

 

         Vida de santidad[1].

         Nació en Vicenza el año 1480. Estudió derecho en Padua y, después de recibida la ordenación sacerdotal -fue ordenado en 1516, a los 36 años-, instituyó en Roma la sociedad de Clérigos regulares o Teatinos, con el fin de promover el apostolado y la renovación espiritual del clero. San Cayetano se distinguió por su asiduidad en la oración y por la práctica de la caridad para con el prójimo. Poco tiempo después de ser ordenado sacerdote, fue nombrado secretario privado del Papa Julio II, asistiéndolo en la escritura de las cartas apostólicas. Funda en Roma la “Cofradía del Amor Divino”, una asociación de clérigos que se dedicaba a promover la gloria de Dios. Como sacerdote, obraba obras de misericordia corporales y espirituales: por un lado, ayudaba y servía personalmente a los pobres y enfermos, especialmente a los que poseían enfermedades más severas; por otra parte, se preocupaba mucho por el bien espiritual de su congregación. Por eso solía repetir: “En el oratorio rendimos a Dios el homenaje de la adoración (esto es, en la Adoración Eucarística), en el hospital le encontramos personalmente” (porque Jesús está misteriosamente presente en el prójimo y sobre todo en el prójimo más necesitado. Se trasladó a Venecia en 1520, alojándose en el hospital de la ciudad y continuó con su apostolado corporal y espiritual. Murió en Nápoles el año 1547.

         Mensaje de santidad.

         San Cayetano es el Patrono del pan y del trabajo y eso está muy bien, porque el pan, con lo cual significamos el alimento material que necesitamos para el sustento del cuerpo, se lo pedimos al santo para que, por su intercesión, no nos falte nunca, sobre todo en estos momentos tan difíciles por los que está atravesando nuestra Patria; San Cayetano es Patrono del trabajo y eso está muy bien, porque el trabajo es un mandato divino, es un mandato de Dios: “Ganarás el pan con el sudor de tu frente”, por eso la pereza y el pretender ganar dinero sin trabajar, haciendo pereza, es un pecado mortal y ningún católico puede aceptar la idea de que no hay que trabajar y de que todo tiene que venir del Estado, porque eso es un pecado mortal, que atenta directamente contra el mandato divino, tal como lo acabamos de ver en las Sagradas Escrituras. San Cayetano, entonces, es el Patrono del pan y del trabajo; sin embargo, no debemos quedarnos en las limitaciones horizontales de estas consideraciones que hacen a la vida temporal solamente, debemos tener en cuenta que San Cayetano, además de interceder para que tengamos pan material en la mesa todos los días y además de interceder para que no nos falte el trabajo necesario para ganar el sustento de todos los días, es también Patrono e intercesor de otro pan y de otro trabajo: el Pan de Vida eterna, la Sagrada Eucaristía y el trabajo para el Reino de los cielos, para la vida eterna, porque San Cayetano era sacerdote y el trabajo principal del sacerdote ministerial es precisamente ese: proporcionar a los bautizados el Pan de Vida eterna, la Sagrada Eucaristía y el proporcionar el trabajo para el Reino de los cielos. Por medio de la Santa Misa, el sacerdote ministerial proporciona a los fieles bautizados el Pan Vivo bajado del cielo, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, que alimenta el alma con la misma substancia divina, por eso es llamado “Pan de los Ángeles”; por medio de su actividad apostólica, el sacerdote ministerial proporciona a los fieles bautizados el trabajo que deben hacer para ganar el cielo y es trabajar y el trabajo consiste en rezar el Rosario, hacer Adoración Eucarística, frecuentar los Sacramentos –Confesión sacramental y Eucaristía- y obrar las obras de misericordia corporales y espirituales –por eso decía que a Dios lo encontramos en la Eucaristía y en el hospital, en los enfermos- que nos indica la Iglesia, sin las cuales no podemos ingresar en el Reino de los cielos. Por esta razón es que a San Cayetano no sólo debemos pedirle el pan material y el trabajo material: debemos pedirle que interceda para que no nos falte algo infinitamente más grande que eso y es el Pan Vivo bajado del cielo, la Sagrada Eucaristía y que nos conceda y nos ayude a trabajar por el Reino de los cielos. Sólo así nuestro Santo Patrono obrará plenamente la obra de Dios en nuestras almas.

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[1] Cfr. https://www.corazones.org/santos/cayetano.htm

San Francisco Solano, desde la amada España hasta el Gran Tucumán

 

         Vida de santidad.[1]

         Francisco Solano, llamado “el Taumaturgo del nuevo mundo”, por la cantidad de prodigios y milagros que obtuvo en Sudamérica, nació en 1549, en Montilla, Andalucía, España. Su padre era alcalde de la ciudad, y el santo desde muy pequeño se caracterizó por su habilidad en poner paz entre los que se peleaban: cuando había algún duelo a espada, bastaba que Francisco corriera a donde los combatientes a suplicarles que no se pelearan más, para que hicieran las paces. Estudió con los Jesuitas, pero entró a la comunidad Franciscana porque le atraían mucho la pobreza y la vida tan sacrificada de los religiosos de San Francisco. Los primero años de sacerdocio los dedicó a predicar con gran provecho en el sur de España. Sus sermones llegaban hasta el fondo del corazón de los pecadores y conseguían grandes conversiones. Es que rezaba mucho antes de cada predicación. En ese entonces, llegó a Andalucía la peste del tifo negro y Francisco y su compañero Fray Buenaventura se dedicaron a atender a los enfermos más abandonados. Buenaventura se contagió y murió (y ahora es santo también) luego se contagió también Francisco y creyó que ya le había llegado la hora de partir para la eternidad, pero luego, de la manera más inesperada, quedó curado. Con eso se dio cuenta de que Dios lo tenía para obras apostólicas todavía más difíciles. Pidió a sus superiores que lo enviaran de misionero al África, y no le fue aceptada su petición. Al poco tiempo después el rey Felipe II pidió a los franciscanos que enviaran misioneros a Sudamérica y entonces sí fue enviado Francisco a extender la religión de Cristo por estas tierras. Estando en el viaje, se desencadenó una gran tempestad que lanzó el barco contra unas rocas frente a Panamá y se partió en dos. Hasta que pudo llegar a la costa, pasaron tres días, en los que aprovechó para catequizar y bautizar a los que lo habían acompañado en el viaje. Al tiempo, llegaron a la ciudad de Lima.

Fray Francisco Solano recorrió el continente americano durante veinte años predicando, especialmente a los indios. Pero su viaje más largo fue el que tuvo que hacer a pie, con numerosos peligros y sufrimientos, desde Lima hasta Tucumán (Argentina) y hasta las pampas y el Chaco Paraguayo. Se arrodilla ante su superior, y le suplica con lágrimas casi en los ojos: “¡Padre, mándeme, mándeme a mí! Por amor a mi Señor Jesucristo, yo quiero ir a las misiones más difíciles”. El superior comprende que aquellos impulsos tan vehementes hacia las misiones más arriesgadas vienen de Dios, y autoriza todo: “¡Vaya, pues, y que Dios le acompañe siempre!”. Francisco escala los Andes, sube a las alturas más encumbradas de Bolivia, desciende después hasta la Argentina y llega al Tucumán, donde va a tener el centro de su apostolado durante once años prodigiosos, apostolado que se extenderá hasta el Estero y Paraguay. Recorrió en total más de 3.000 kilómetros y no solo sin ninguna comodidad, sino con numerosos sacrificios y dificultades, con la sola confianza en Dios y movido por el deseo de salvar almas. Antes de salir de misión, San Francisco Solano Como una muestra de que Dios estaba con él, le sucedió en su gran viaje misionero, que lograba aprender con extraordinaria facilidad los dialectos de aquellos indios a las dos semanas de estar con ellos y ellos admirablemente le entendían todos sus sermones. Sus mismos compañeros misioneros se admiraban grandemente de este prodigio y lo consideraban un verdadero milagro de Dios. Pero lo más admirable es que las tribus de indios, aun las más agresivas y opuestas a los blancos, recibían los sermones del santo con una docilidad y un provecho que parecían increíbles. Dios le había concedido la eficacia de la palabra y la gracia de conseguir la simpatía y buena voluntad de sus oyentes.

Fray Francisco llegaba a las tribus más guerreras e indómitas y aunque al principio lo recibían al son de batalla, después de predicarles por unos minutos con un crucifijo en la mano, conseguía que todos empezaran a escucharle con un corazón dócil y que se hicieran bautizar por centenares y miles. Un Jueves Santo estando el santo predicando en La Rioja (Argentina) llegó la voz de que se acercaban millares de indios salvajes a atacar la población. El peligro era sumamente grande, todos se dispusieron a la defensa, pero Fray Francisco salió con su crucifijo en la mano y se colocó frente a los guerreros atacantes y de tal manera les habló (logrando que lo entendieran muy bien en su propio idioma) que los indígenas desistieron del ataque y poco después aceptaron ser evangelizados y bautizados en la religión católica.

El Padre Solano tenía una hermosa voz y sabía tocar muy bien el violín y la guitarra –por eso es el Patrono del Folclore Argentino-. San Francisco Solano misionó por más de 14 años por Tucumán, el Chaco Paraguayo, por Uruguay, el Río de la Plata, Santa Fe y Córdoba de Argentina, siempre a pie, convirtiendo innumerables indígenas. Su paso por cada ciudad o campo, era un renacer del fervor religioso. Un día en el pueblo llamado San Miguel, estaban en un toreo, y el toro feroz se salió del corral y empezó a cornear sin compasión por las calles. Llamaron al santo y éste se le enfrentó calmadamente al terrible animal. Y la gente vio con admiración que el bravísimo toro se le acercaba a Fray Francisco y le lamía las manos y se dejaba llevar por él otra vez al corral. A imitación de su patrono San Francisco de Asís, el padre solano sentía gran cariño por los animalillos de Dios. Las aves lo rodeaban muy frecuentemente, y luego a una voz suya, salían por los aires revoloteando, cantando alegremente como si estuvieran alabando a Dios. Por orden de sus superiores, los últimos años los pasó Fray Francisco en la ciudad de Lima predicando y convirtiendo pecadores. Entraba a las casas de juegos y hacía suspender aquellos vicios y llevaba a los jugadores a los templos. En los teatros, en plena función inmoral hacía suspender la representación y echaba un fogoso sermón desde el escenario, haciendo llorar y arrepentirse a muchos pecadores. En plena plaza predicaba al pueblo anunciando terribles castigos de Dios si seguían cometiendo tantos pecados y esto conseguía muchas conversiones. En mayo de 1610 empezó a sentirse muy débil. Los médicos que lo atendían se admiraban de su paciencia y santidad. El 14 de julio, una bandada de pajaritos entró cantando a su habitación y el Padre Francisco exclamó: “Que Dios sea glorificado”, y expiró. Desde lejos las gentes vieron una extraordinaria iluminación en esa habitación durante toda la noche.

         Mensaje de santidad.

         La obra evangelizadora de San Francisco Solano solo se explica si está acompañado por el Espíritu Santo, porque su obra evangelizadora a lo largo de veinte años no se explica mínimamente con las solas fuerzas humanas. No solo tuvo que recorrer más de trece mil kilómetros, la mayoría de ellos a pie, sino que además convirtió a numerosísimas gentes, hablando en su propio idioma y predicando a todos la salvación del alma por la Sangre de Cristo. Todo se explica porque San Francisco Solano no vino a estas tierras en busca de oro ni de gloria mundana, sino en busca de almas para Cristo. Porque sin Cristo y su Sangre derramada por nosotros, estamos condenados irremediablemente a la perdición eterna, porque nadie salva su alma sin la Sangre de Cristo y sin la Sangre de Cristo, las almas se condenan en el Infierno por toda la eternidad.

 

Oración a San Francisco Solano

“¡Oh San Francisco Solano,

Que llegaste desde la amada España

Para anunciarnos la alegre noticia

De la salvación del alma

Por la Sangre de Cristo,

Te suplicamos que intercedas por nosotros,

Para que siguiendo a Cristo Dios

Por el Camino Real de la Cruz,

Lleguemos un día a la felicidad eterna

Del Reino de Dios! 

Que la Sangre de la cruz de Cristo,

que tú nos diste a conocer

y que el Manto de la Inmaculada de Luján,

que es nuestra Bandera Nacional,

nos protejan de todo mal

y nos concedan el bien infinito de la 

vida celestial. Amén”.

Un Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

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[1] http://es.catholic.net/op/articulos/32189/francisco-solano-santo.html#modal

Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo

 

La Iglesia celebra la institución, por parte de Cristo, del Papado, por medio de la elección de Simón Pedro como su Primer Vicario. La elección de Pedro para que ejerza el rol de su Vicario en la tierra, por parte del Hombre-Dios Jesucristo, se fundamenta en sus palabras: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt 16, 18). Cristo es la Cabeza de la Iglesia y quien ejerce de su Vicario para su Cuerpo Místico que es la Iglesia, es el Apóstol Pedro: en Pedro, el Papa, la Iglesia Católica se consolida como Una, Santa y Apostólica. Llamado también “Obispo de Roma”, el Papa es Pastor de toda la Iglesia y tiene participada por Cristo, la potestad plena, suprema y universal[1] del Sacerdocio Ministerial, potestad que se deriva del Sumo y Eterno Sacerdote Jesucristo, sin el cual ni el Papa, ni los obispos, ni los sacerdotes, tienen razón de ser y existir.

Por esta razón, el Papa, Sucesor de Pedro y Vicario de Cristo en la tierra, es principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, así de los obispos como de la multitud de fieles. La unidad de la Iglesia se concentra, por así decirlo, en la fe y en la figura del Papa, siempre y cuando el Papa permanezca en la fe católica, en la fe en Jesucristo como Segunda Persona de la Trinidad, encarnada en la Humanidad Santísima de Jesús de Nazareth. Si algún Papa se apartara de esta Fe, que es la Verdad acerca de Jesucristo, entonces ese Papa estaría fuera de la Iglesia Católica. Hay que observar que Nuestro Señor Jesucristo le concede el título de Vicario Suyo, esto es, de Papa, solo después de la triple confesión de Pedro y luego de que Pedro afirmara que Jesús es el Hijo de Dios y el Mesías enviado por Dios Uno y Trino; solo después que Pedro confesara que Cristo tiene “palabras de vida eterna” y esas palabras de vida eterna no las podría tener Cristo si Cristo no fuera Dios, como lo Es. Por lo tanto, al confesar que Jesús tiene “palabras de vida eterna” y que es el “Hijo de Dios” y el Mesías, Pedro está profesando la Santa Fe Católica acerca de Dios, del Mesías y de la Iglesia: acerca de Dios, porque confiesa que Cristo es Dios, es el Hijo de Dios, con lo cual lo señala como la Segunda Persona de la Santísima Trinidad; acerca del Mesías, porque es Cristo el Único Mesías, el Único Cordero que ha de ser inmolado en el Ara Santa de la Cruz para la salvación de los hombres; acerca de la Iglesia, porque al confesar que Cristo es Dios, él, el Papa, se convierte en representante visible de la Cabeza que es Cristo, al mismo tiempo que unifica en él al Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia Católica.

“Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Mesías”, le dice Pedro, el Papa, a Cristo, y esta es nuestra fe católica, el reconocer en Cristo Jesús al Hijo de Dios encarnado. Jamás debemos apartarnos de esta fe, porque si tuviéramos la desgracia de apartarnos de esta fe, nos estaríamos apartando de la Santa Fe Católica, por eso es que hay que pedir, como una gracia, todos los días, la perseverancia en la fe y en las buenas obras, para salvar el alma. Por último, parafraseando a Pedro, nosotros, en la misma fe de Pedro, le decimos a Jesús en la Eucaristía: “Jesús Eucaristía, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Mesías; Tú en la Eucaristía eres el Dios del sagrario, que estás con nosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

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[1] https://www.aciprensa.com/noticias/video-hoy-la-iglesia-vive-la-solemnidad-de-san-pedro-y-san-pablo-el-dia-del-papa-89316

Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús

 

En cuanto a la historia de la devoción al Sagrado Corazón, hay quienes la hacen remontar al Viernes Santo, cuando en el Calvario el Sagrado Corazón de Jesús fue traspasado por la lanza, haciendo brotar el contenido del Sagrado Corazón, Sangre y Agua, los cuales se derraman sobre las almas a través de los sacramentos[1]. Si bien esto es así, podríamos agregar que la devoción al Corazón de Jesús comienza en el momento mismo de la Encarnación, porque es ahí en donde el Corazón de Dios Uno y Trino se une al Corazón humano de Jesús de Nazareth, aunque en ese momento estaba todavía en estado incluso pre-embrional, porque en el momento de la Encarnación del Verbo, Jesús era solo una célula humana, sin los órganos embrionarios desarrollados, como sucede con todo embrión humano. Recordemos que en el caso de Jesús, puesto que San José no era su padre biológico, sino su padre adoptivo, los cromosomas humanos pertenecientes al padre, fueron creados en el instante mismo en que se encarnó el Hijo de Dios. Desde la Encarnación del Verbo, entonces, comienza la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Luego de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, muchos Padres de la Iglesia, tales como San Ambrosio, San Juan Crisóstomo, San Agustín, entre otros, ya manifestaban una gran devoción por el Sagrado Corazón, mencionando en sus textos a la Sagrada Llaga del costado de Jesús y a la Sangre y Agua que brotaron de su corazón. Posteriormente, sin fijar una devoción concreta, varios santos honraban devotamente al Corazón y las llagas de Cristo: San Buenaventura, San Bernardo de Claraval, Santa Clara, Santa Gertrudis, Beato Enrique Suso, San Francisco de Sales, Santa Catalina de Siena, Santa Teresa de Ávila y San Pedro Canisio. Sin embargo, la difusión y la propagación del culto público al Corazón de Jesús se origina como verdadera devoción con las revelaciones místicas de Santa Margarita María Alacoque. En las apariciones de Fátima, en año 1917, el ángel y la Virgen enseñaron a los niños a rezar y responder a los designios de los Corazones de Jesús y María. Es a partir de las apariciones de Fátima que la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María se extendió por toda la Iglesia.

El origen más importante de la devoción es sin duda, Santa Margarita María Alacoque de la Orden de la Visitación de Santa María, a quien Jesús se le apareció y le reveló que quienes oraran con devoción al Sagrado Corazón, recibirían gracias y favores divinos. Jesús la llama a que le consuele en el dolor que le causan las almas ingratas. En la Primera revelación, el 27 de diciembre de 1673, le pide la Comunión de los primeros viernes; en la Segunda revelación, en 1674, le pide que se honre su Corazón de carne y promete a los que le honren gracias muy especiales; en la Tercera revelación, en 1674, Jesús le confiesa: “Tengo sed, una sed ardiente de ser amado de los hombres en el Sacramento del Amor…” y el Sacramento del Amor es la Eucaristía y es por eso que Jesús nos está diciendo que su Corazón está vivo, resucitado, glorioso, lleno del Amor de Dios, en la Eucaristía. En el año 1675 le pide que se establezca la Fiesta a su Corazón, honrándolo con la Comunión y consagración a Él.

Además de estas revelaciones, el Sagrado Corazón de Jesús promete Doce inmensas gracias para quienes lo honren y lo adoren. Estas Doce promesas son: “1. A las almas consagradas a mi Corazón, les daré las gracias necesarias para su estado. 2. Daré la paz a las familias. 3. Las consolaré en todas sus aflicciones 4. Seré su amparo y refugio seguro durante la vida, y principalmente en la hora de la muerte. 5. Derramaré bendiciones abundantes sobre sus empresas. 6. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. 7. Las almas tibias se harán fervorosas. 8. Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a gran perfección. 9. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazón esté expuesta y sea honrada. 10. Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos. 11. Las personas que propaguen esta devoción, tendrán escrito su nombre en mi Corazón y jamás será borrado de él. 12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el Amor omnipotente de mi corazón les concederá la gracia de la perseverancia final”.

Para poder recibir estas promesas del Sagrado Corazón, hay que tener disposiciones espirituales, como por ejemplo: recibir sin interrupción la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes consecutivos;  tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final; ofrecer cada Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofensas cometidas contra el Santísimo Sacramento. Por último, podemos honrar todos los días al Sagrado Corazón, de dos maneras distintas: una, es usando el “Detente”[2] -se le conoce también como el “Pequeño Escapulario del Sagrado Corazón”, aunque no es, en el sentido lingüístico un escapulario- que es un emblema o símbolo que usualmente se lleva sobre el pecho, con la imagen del Sagrado Corazón: el significado es que es propio de quien ama llevar consigo un signo de su amado y en este caso, el Detente es un signo visible de nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús y de la infinita confianza en su protección contra las acechanzas del maligno. Le decimos “detente”, en nombre de Jesús, al demonio y a toda maldad.

         La otra forma de honrar y adorar al Sagrado Corazón es el recibirlo, en Persona, en la Sagrada Eucaristía, por supuesto que siempre en estado de gracia santificante. La historia al Sagrado Corazón continúa, entonces, cada día de la vida de la Iglesia y de los bautizados y continuará por toda la eternidad, con la Iglesia, Esposa Mística del Cordero, adorando al Sagrado Corazón de Jesús por los siglos sin fin.

 

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[1] https://www.uco.edu.co/seguimosconectados/SiteAssets/MODULO-II.pdf

[2] https://www.youtube.com/watch?v=5PwS6lUsXXk; el origen del Detente se encuentra en las apariciones del Sagrado Corazón a Santa Margarita María Alacoque. En carta dirigida por ella a la Madre Saumaise el 2 de marzo de 1686 en la que le dice: “Él (Jesús) desea que usted mande a hacer unas placas de cobre con la imagen de su Sagrado Corazón para que todos aquellos que quisieran ofrecerle un homenaje las pongan en sus casas, y unas pequeñas para llevarlas puestas.” (Vida y Obras, vol. II, p.306, nota). INDULGENCIA El Papa Pío IX le concedió en el año 1872, una indulgencia de 100 días una vez al día a todos los fieles que usaran alrededor de sus cuellos este emblema piadoso y rezaran un Padre Nuestro, Ave María y Gloria. (Preces et pia opera, n. 219).

El Sagrado Corazón es el Corazón de la Iglesia

 

         En el cuerpo humano los órganos se dividen en vitales y no vitales; dentro de los órganos vitales –se llaman así porque sin ellos no hay vida en el cuerpo-, el primero de todos es el corazón. El corazón entonces es el órgano vital por excelencia, porque sin el corazón no podemos vivir, ya que  el corazón bombea la sangre, que contiene oxígeno y nutrientes, a todos los miembros del cuerpo y así los otros órganos y el cuerpo entero, viven gracias al corazón que les concede la vida por medio de la sangre. El corazón es un órgano vital porque sin el corazón, no hay vida en el cuerpo.

         En la Iglesia Católica sucede de la misma manera: hay un corazón que da vida a la Iglesia y ese Corazón es el Sagrado Corazón de Jesús, que está en la Eucaristía. A los ojos del cuerpo, la Eucaristía parece un trocito de pan, pero en la realidad, es el Sagrado Corazón de Jesús, que nos da su vida, que es la vida divina, la vida de Dios Trinidad. En la Eucaristía late el Sagrado Corazón de Jesús, vivo, glorioso, resucitado, lleno de la vida de Dios. Por eso, cuando comulgamos, no comulgamos un pedacito de pan, sino al Sagrado Corazón de Jesús y el Sagrado Corazón de Jesús nos da todo lo que Él contiene en su interior: su Sangre Preciosísima y con su Sangre, su Vida divina, la vida de Dios; nos concede su fortaleza, su paz, su alegría. Por eso, comulgar, recibir al Sagrado Corazón en nuestras almas, es lo mejor que nos puede pasar en la vida. Hay quienes piensan que lo mejor en la vida es tener dinero, o ser famoso, o recibir el aplauso de los demás, pero eso no es lo más hermoso de la vida: lo más hermoso de la vida es recibir al Sagrado Corazón de Jesús, que late, vivo, glorioso y resucitado, en la Eucaristía.

         Honremos al Sagrado Corazón, entronizando su imagen en nuestras casas y familias, pero también lo adoremos en la Eucaristía y, una vez que lo recibamos, lo entronicemos y lo adoremos en nuestros corazones.

Las tres armas para la lucha espiritual que nos revela el Sagrado Corazón

 

En una de las Apariciones, el Sagrado Corazón le reveló a Santa Margarita cuáles eran las tres armas espirituales necesarias en la lucha que el alma debía emprender para lograr la purificación y la transformación[1] en otro cristo.

Estas armas son: la primera, una conciencia delicada y un profundo odio y dolor ante la más pequeña falta. La “conciencia delicada” se refiere a que el alma debe tener siempre presente que la Trinidad Santísima inhabita en el alma en gracia y por eso, una pequeña falta, es una pequeña falta cometida ante la Presencia de Dios. Una vez, que Margarita había cometido una falta, le dijo así Jesús: “Sabed que soy un Maestro santo y enseño la santidad. Soy puro, y no puedo sufrir la más pequeña mancha. Por lo tanto, es preciso que andes en mi presencia con simplicidad de corazón en intención recta y pura. Pues no puedo sufrir el menor desvío, y te daré a conocer que si el exceso de mi amor me ha movido a ser tu Maestro para enseñarte y formarte en mi manera y según mis designios, no puedo soportar las almas tibias y cobardes, y que si soy manso para sufrir tus flaquezas, no seré menos severo y exacto en corregir tus infidelidades”. Esto nos hace ver que nada escapa a la Omnisciencia de Dios, ni siquiera el más ligero pensamiento y es por eso que debemos estar en la Presencia de Dios, todos los días, todo el día, sabiendo que Él lee nuestros más íntimos pensamientos y los conoce, aun antes de que los formulemos. Santa Margarita confiesa que nada le dolía más a ella que ver que Jesús se había incomodado por ella, a causa de estas pequeñas faltas y que para reparar, pedía a su superiora alguna penitencia, porque Jesús se contentaba con las penitencias impuestas por la obediencia, no por las penitencias auto-impuestas.

La segunda arma espiritual que le revela el Sagrado Corazón es la santa obediencia. Dice Santa Margarita que Jesús la reprendía cuando faltaba a la obediencia, ya sea a sus superiores o a la regla del convento. Jesús no puede soportar a un alma rebelde, sobre todo cuando esa alma rebelde es un religioso, porque el religioso se debe a la santa obediencia. Si ella llegaba a contestar mínimamente a sus superiores ante una orden dada, Jesús la corregía y así una vez le dijo: “Te engañas creyendo que puedes agradarme con esa clase de acciones y mortificaciones en las cuales la voluntad propia, hecha ya su elección, más bien que someterse, consigue doblegar la voluntad de las superioras. ¡Oh! yo rechazo todo eso como fruto corrompido por el propio querer, el cual en un alma religiosa me causa horror, y me gustaría más verla gozando de todas sus pequeñas comodidades por obediencia, que martirizándose con austeridades y ayunos por voluntad propia”. Lo que nos enseña Jesús es que la obediencia al superior es más valiosa para Él que la voluntad propia, porque por la obediencia, la voluntad se humilla y así lo imita a Él, que por nosotros se humilló en la Cruz, mientras que si hace la voluntad propia, de esa manera imita al Ángel caído, que por hacer su propia voluntad, de ángel se convirtió en demonio.

La tercera arma que revela el Sagrado Corazón es el amor a la Santa Cruz, porque por la Cruz, se llega al Cielo. Es por esa razón que recibir una Cruz es recibir un anticipo del Cielo, mientras que rechazar la Cruz es rechazar el Cielo. Una vez la santa tuvo la siguiente experiencia: después de recibir la comunión, se hizo presente ante los ojos de ella una gran cruz, cuya extremidad no podía ver; estaba la cruz toda cubierta de flores. Y el Señor le dijo: “He ahí el lecho de mis castas esposas, donde te haré gustar las delicias de mi amor; poco a poco irán cayendo esas flores, y solo te quedarán las espinas, ocultas ahora a causa de tu flaqueza, las cuales te harán sentir tan vivamente sus punzadas, que tendrás necesidad de toda la fuerza de mi amor para soportar el sufrimiento”. Esto nos enseña que la Cruz no es un lecho de rosas y que si el alma desea configurarse a Cristo, debe estar dispuesta a padecer, espiritual y moralmente y, si fuera voluntad de Dios, incluso físicamente, de manera tal que la configuración con Cristo sea perfecta. Se equivoca el cristiano que piensa que la Cruz, el única camino que conduce al Cielo, es un lecho de flores, porque no lo es; es el lugar en el que alma, unida a Cristo, participa de su Pasión y se configura con Él. Es por eso que Jesús permitió que Santa Margarita sufriera numerosas pruebas, humillaciones e injurias, incluso de sus superioras, sobre todo en su paso por la enfermería como ayudante de enfermería: allí la enfermera, Sor Catalina Marest, que era una excelente religiosa, la hacía sufrir mucho, porque era muy exigente. Al recordar su paso por la enfermería, escribía: “Solo Dios sabe lo que tuve que sufrir allí”. De esta manera, Jesús le comunicaba y la hacía partícipe de una pequeña parte de sus angustias en Getsemaní, en donde Jesús experimentó, literalmente, todo el dolor de la humanidad, para así redimirlo con su Sangre. Por último, Santa Margarita le dijo a Jesús: “Nada quiero sino tu Amor y tu Cruz, y esto me basta para ser Buena Religiosa, que es lo que deseo”. Estas tres armas espirituales, la conciencia delicada del alma que sabe que está ante la Presencia de la Trinidad; la santa obediencia a los superiores –cada uno según su estado- y el amor a la Santa Cruz, son las armas espirituales que debe utilizar todo cristiano, sin importar si es o no es religioso, si quiere configurar su corazón al Sagrado Corazón de Jesús.

 

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[1] https://www.corazones.org/santos/margarita_maria_alacoque.htm

La devoción al Sagrado Corazón, camino seguro de santidad

 

Si alguien tiene devoción al Sagrado Corazón de Jesús, ¿obtiene algún beneficio espiritual? En rigor de verdad, el Sagrado Corazón de Jesús debería ser amado, adorado y glorificado por todos los hombres, independientemente del beneficio espiritual que esta devoción pudiera dar, pero aun así, la devoción al Sagrado Corazón constituye, para el alma, una fuente de gracia infinita. Para responder a la pregunta inicial, respecto al alcance y a los frutos de esa devoción, dice así Santa Margarita María: “No hay camino más corto ni más seguro para la perfección de que consagrarse al divino Corazón, prestándole todos los homenajes de amor, honra, alabanza y adoración de que somos capaces. Creo que, en la vida espiritual no existe devoción más propia para que en breve plazo se pueda llevar un alma a la santidad, y hacerla experimentar la verdadera felicidad, que en el servicio del Corazón de Jesús”[1].

Un hecho sucedido en la primera aparición, el 27 de diciembre de 1673 a Santa Margarita María, nos da una idea de la grandeza de la devoción al Sagrado Corazón. La santa se encontraba, como de costumbre, arrodillada ante el Señor en el Santísimo Sacramento expuesto en la capilla. Ella lo cuenta así[2]: “Estando yo delante del Santísimo Sacramento me encontré toda penetrada por Su divina presencia. El Señor me hizo reposar por muy largo tiempo sobre su pecho divino, en el cual me descubrió todas las maravillas de su amor y los secretos inexplicables de su Corazón Sagrado. Él me dijo: “Mi Divino Corazón está tan apasionado de Amor a los hombres (…) que, no pudiendo contener en él las llamas de su ardiente caridad, es menester que las derrame para enriquecerlos con (…) las gracias santificantes necesarias para apartarlos del abismo de perdición. Te he elegido como un abismo de indignidad y de ignorancia, a fin de que sea todo obra mía”. Aquí vemos cómo el Sagrado Corazón derrama gracias abundantes sobre sus devotos, para que estos no caigan en el Infierno eterno, en el fuego del Infierno y para eso es que los envuelve con el Fuego de su Sagrado Corazón. Por otra parte, si Santa Margarita, siendo santa como era, es llamada por Jesús “abismo de indignidad e ignorancia”, cada uno de nosotros, que nos consideramos devotos del Sagrado Corazón, debemos considerarnos, mínimamente, cien veces más indignos e ignorantes del Amor de Dios, que Santa Margarita y esto para que no caigamos en la soberbia de creernos mejores que los demás porque somos devotos del Sagrado Corazón.

Continúa Santa Margarita: “Luego, me pidió el corazón, el cual yo le suplicaba tomara y lo cual hizo, poniéndome entonces en el suyo adorable, desde el cual me lo hizo ver como un pequeño átomo que se consumía en el horno encendido del suyo, de donde lo sacó como llama encendida en forma de corazón, poniéndolo a continuación en el lugar de donde lo había tomado, diciéndome al mismo tiempo: “He ahí, mi bien amada, una preciosa prenda de mi amor, que encierra en tu costado una chispa de sus más vivas llamas, para que te sirva de corazón y te consumas hasta el último instante y cuyo ardor no se extinguirá ni enfriará. De tal forma te marcaré con la Sangre de mi Cruz, que te reportará más humillaciones que consuelos. Y como prueba de que la gracia que te acabo de conceder no es nada imaginario, aunque he cerrado la llaga de tu costado, te quedará para siempre su dolor y, si hasta el presente solo has tomado el nombre de esclava mía, ahora te doy el de discípula muy amada de mi Sagrado Corazón”. Aquí podemos ver cómo el devoto del Sagrado Corazón, lejos de tener la vida terrena sin problemas ni dificultades, es hecho partícipe de la Pasión del Señor, de distintas maneras, de forma que, si no tiene dolor físico, puede tener un dolor moral o espiritual, que lo hace participar de los dolores de Jesús. Una idea equivocada de los cristianos es que, por ser cristiano, o por hacer alguna oración distraída de vez en cuando, ya se encuentra libre de todas las aflicciones y padecimientos de esta vida terrena, cuando en realidad el sufrimiento y el padecimiento, del orden que sea, nos enseña el Sagrado Corazón, es una participación a su Pasión redentora.

Por último, si el don que Jesús le hace a Santa Margarita, de convertir su corazón humano en una chispa de su Sagrado Corazón, que arde envuelto en las llamas del Divino Amor y así le demuestra su gran amor por ella, mucho más Amor nos demuestra a quien, por la Misericordia Divina, recibe no una chispa de las llamas del Sagrado Corazón, sino al Sagrado Corazón en su totalidad, en cada comunión eucarística, en estado de gracia. Acudamos al Sagrado Corazón Eucarístico, siempre en estado de gracia, para recibir al Corazón de Dios, envuelto en las llamas del Divino Amor, el Espíritu Santo.

 

 

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[1] https://heraldosdelevangelio.cl/sagrado-corazon/

[2] https://www.corazones.org/santos/margarita_maria_alacoque.htm